九州戦国史～室町末期から江戸初期まで～

｜壁｜_￣）ｺｿｺｿ・・・・

いまさらですが、ド忘れした時に本を探すのが面倒なんで（←ぉい）
恥を忍んで記事にします・・・・｜壁｜_￣）ｺｿｺｿ




これは正式な書状である堅紙（かたがみ・今のＡ４サイズくらい）の時の話です。
昔なんで当然・紙は横使い。
で、文字は縦書きで右から左へと書き進めます＿＿φ(.. )　カキカキ・・・

書状の上部を「天」
同じく下部を「地」と呼びます。
本文を書いてる方が「表」
反対に裏はマンマで「裏」

で、本文の右側の余白部分を「袖」
同じく左側の余白部分を「奥」と呼称します。

本文以外の余白部分に色々やることに意味があるのです。
「袖」にサインするから「袖判」
「奥」の上の方に書くから「奥上書」とか呼ぶわけです。

で、ちょっと上級～～～
鎌倉時代、安堵状は「下文（くだしふみ）※げぶん、じゃないよ～念のため」という形式でした。
中世・・・つまるところ室町期から「外題安堵」に変化します。

それは『下位者の(-人-)☆彡ｵﾈｶﾞｲ申請書』に対し、
『上位者が承認・判決などの文言・署名を申請書の袖に書きつける』ことです。

袖へのサインで文書としての効力が発生するので、『外題安堵』は安堵状そのものを指します。
要するに「簡略・簡素化」したんですな　( ﾟДﾟ)y─┛~~

ほんとは、もっと初めに説明することだったんですが、独学なんで基礎的な用語を後から知った・・・
なんてことがザラなんで、今頃記事にしてました＾＾；
内容が過去記事と被ってる部分もありますが、まとめとくと自分が調べる時に楽・・・(._+ )☆＼(-.-メ)ｵｲｵｲ

やっぱ、本当の意味で言葉の意味を理解するって、時間かかりますﾈｰ(*´･д･)(･д･｀*)ﾈｰ

テーマ : 歴史
ジャンル : 学問・文化・芸術

えっと・・・武家の文書形式だけは、石に齧りついても覚えなきゃならんのでつ・・・
この書庫は自分の研究用でつ＿＿φ(.. )　メモメモ

代表的なのが、下文、下知状、御教書・奉書、直状・書下、印判状
言葉だけなら、聞いたことあるけど、全部テキトーに覚えてた，;.:ﾞ:..:;ﾞ:.:: ﾔﾍﾞｰ(ﾟ∀ﾟゞ)ﾌﾞﾊｯ!

武家の文書は当然、鎌倉時代がスタート(´；ω；`)ｳｯ
江戸期に入っても、基本バージョンというかベースは、上記の形式です。

入門書に従い、順番に行きます～～～φ(.. )　メモメモ
覚えながら記事にするから、記事としては中途半端ですが、あくまでも研究用なんで気にしないでね～


１）下文～げぶん～じゃなかった！～くだしふみ～
ここから既にテキトーに覚えてた，;.:ﾞ:..:;ﾞ:.:: (ﾟ∀ﾟゞ)ﾌﾞﾊｯ!

ウィキペディアより
上意下達を目的として平安時代中期以後に、
上位の機関（官司とは限らない）から下位の機関もしくは個人にあてて出された命令文書のこと。

ふむふむ・・(゜゜)(。。)(゜゜)(。。)ウンウン
何となく雰囲気でイメージしてたけど、おおむね合ってた（ﾖｶｯﾀ！

で、下文(くだしふみ)にも数パターンあり(　ﾟдﾟ)ﾝﾏｯ!!
まずは、署判(署名と花押)の位置による分類からスタート＾＾ｂ


イ）奥上署判下文
頼朝さんは、初め(政所が出来る前ね)日付の次の行の上部に「前右兵衛源朝臣(花押)」と著判して下文を出してたそうです。
ちゃんと文書が残ってるそうです～ｺﾞｼｺﾞｼ(-_＼)(/_-)三( ﾟДﾟ) ｽ､ｽｹﾞｰ!

（参照：佐藤進一著「古文書学入門」）

＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝

よ・・・良かった～～～・゜・(PД`q｡)・゜・
判んない言葉を検索かけまくって、意味を繋げたら理解できる～～～
一読しただけじゃチンプンカンプンでビビったけど、いつもと同じにマッタリ研究すればいいんだ～
ガン(　゜д゜)ガレ、自分～

テーマ : 歴史
ジャンル : 学問・文化・芸術

龍造寺宗家１８代目当主・胤栄２３歳。
剛忠という後見を失い宗家の舵取りは彼の肩にのしかかった。

天文１５（１５４６）4月22日、胤栄　大内より領土を安堵される。
（佐賀のうち５０００町、神埼郡西郷５００町、三根郡２００町、坊所３００町）

天文１６（１５４７）月日不明、胤栄　自ら出向いて大内義隆に少弐の非道を訴える。

3月27日、大内義隆　胤栄を豊前守、肥前代官とする（佐賀市史）

月日不明、大内義隆　足利義晴に言上。足利義晴「少弐討伐令」を出す。
6月、大内義隆　胤栄に少弐討伐を命ず。
これを待っていたのだ。
少弐を倒すための大義名分を。

7月、胤栄　胤信（隆信）と連絡して肥前入り、東肥前へ出陣する。
7月25日、胤栄　大内義隆より東肥前の戦功を賞される。
閏7月11日、胤栄　河上社へ寄進「国家安全」「武運長久」を祈願（河上神社文書）
同日、胤栄　河上社へ入国祝賀の書状を出す（河上神社文書）
同日、胤栄、胤信（隆信）　勢福寺城を攻撃するも少弐側抵抗する。
同日、胤栄と胤信（隆信）　杉に援軍を頼み筑紫を借りる。
少弐の一族。筑紫さん、そういえば大内に降伏して寝返ってたっけ。

8月5日　米田原の戦い。少弐側・宗本盛が討死。

１０月１６日、少弐冬尚　胤栄に敗れ勢福寺城を出て亡命する。（佐賀市史）

この年、初めて肥前の検地あり
北肥戦誌には「誰が」が抜けていたが、おそらく大内配下の者だろう。
亡命した少弐冬尚は肥前での利権を全て失った。

天文１７（１５４８）3月22日、龍造寺胤栄　病没。享年２５歳
胤栄未亡人が胤信（隆信）と結婚し、胤信（隆信）が宗家を継ぐこととなる。

胤栄の短い活動期間は終わった。
彼が長命していたら肥前の歴史は変わっていたかもしれない。

村人は、よく往時を懐かしみ剛忠さんの時代は～と言っていたそうだ。
剛忠の時代は終わった。
胤栄が繋ぎ胤信（隆信）が受け継ぐ新しい時代が始まる。
隆信の語りはカテゴリ龍造寺隆信編に譲りたいと思う。
やり直したりしないから安心してね＾＾/
それは　またの話＾ー＾

---

緑文字---北肥戦誌その他史料
青文字---自分では未確認史料
黒文字---管理人の蘊蓄

テーマ : 歴史
ジャンル : 学問・文化・芸術

剛忠は、「近年不運にして子孫悉く不慮の害に遭う。是に於いて善根を以って万部に満たせたし」
といい、天文7年より行わせていた法華経万部の修読が九千部あったのが、この年千部を修業し、合計一万部成就となったのを期に、
天文14年11月に城内に造らせた仮道場にて、毎日自ら焼香礼拝すると共に、
布施も長老には貨幣50貫ずつ、平僧には10貫ずつとし、大衆の為に休息所100間・饗応所30間を設け、
かねてより蓄えていた財物を悉く蔵から出し、町の辻々に高札を立てて貧民に施し、領民に貸していた金や米を悉く免除し徳政を行った。
奉行：上原江筑前守　導師：春日山高城寺の長老・登岳和尚

天文１５（１５４６）1月18日、少弐冬尚、有馬と共に千葉胤連（西）龍造寺胤栄を攻める（千葉氏略年表）
（日付は北肥戦誌より）

3月２日、龍造寺胤栄　筑後へ入り大内義隆の書状を貰う（後藤家文書１８）（歴代鎮西志）

月日不明、龍造寺胤栄　大内の加勢を得て少弐勢を破る（千葉氏略年表）
龍造寺宗家18代目当主胤栄は少弐被官であると同時に大内被官でもあった。
少弐との関係が破綻した以上、大内に助勢を仰ぐのは当然の流れであった。

この間、剛忠は何をしていたかと言うと老衰により病の床にあった。
3月10日　剛忠９３歳没する
遺言
水ヶ江は円月（胤連より偏諱を受けて胤信。後の龍造寺隆信）
家門の跡目は鑑兼
剛忠の隠居地は長信
龍造寺八幡宮の籤で円月に決する（佐賀市史）

最期まで頭脳明晰だった剛忠。
一度は僧侶にとした隆信の器を見抜いていたのだろう。
隆信は器の大きさゆえに僧侶の世界へ追いやられ、再び武家の世界へ戻った。

決断した剛忠の心中は分からないが、水ヶ江龍造寺の復興を円月に託したのだと思いたい。
少弐との闘いは続くのだが　それはまたの話

---

緑文字---北肥戦誌その他史料
青文字---自分では未確認史料
黒文字---管理人の蘊蓄

テーマ : 歴史
ジャンル : 学問・文化・芸術

天文１４（１５４５）2月25日、河上神社文書「龍造寺胤栄寄進状」
「国家昇平（平和で納まっている）」「武威揚名」「子孫繁栄」を祈願
龍造寺宗家１８代目当主胤栄。
彼は若年のため剛忠の後見を受けていた。
剛忠のピンチは胤栄のピンチ。祈願は必死です。

3月１２日、紅主水丞　少弐冬尚より小城郡７町を安堵される。
少弐冬尚は山内衆の結束を乱そうとしたのでしょうか？
紅氏だけに2度目の安堵です。

(少弐)冬尚は水ヶ江城へ馬場・神代・小田の家人を交替の番として入れる。

3月24日、剛忠　鍋島と蒲池の助力で再起、肥前へ戻る。
剛忠は龍造寺に誼ある者を集い、水ヶ江城へ向かうと、城番であった小田政光の家人らは一戦にも及ばず城を明け渡した。

その頃、頼周は冬尚を牛頭城へ移すべく、普請の為に子息・政員と共に祇園山にあった。
そこへ4月2日、千葉胤勝（或いは胤連）の軍勢が剛忠へ同心し襲い掛かる。
馬場頼周が防戦する中、千葉家臣・矢作左近将監、江原石見守（神代勝利に夢を売った人物）は水の手から城内へ忍び入り、城へと火を放った。

馬場の手下らはこれを討ち取らんとするも、城の普請をしていた者らは皆が小城郡の者らで在り、千葉勢に同心して鍬・鎌などの農具を持って城方へ敵対した為、馬場勢は防戦しきれず、裏道から自らの居城・綾部を目指した。
馬場家臣の半田平右衛門が木の枝を折って道標を作っていたのだが、頼周は黒岩という処からそれを見失い、大願寺野へ迷い出た。

その地の川上山へ逃れ入ると、ここに住まう寺家・社家の者らは「此人は以前、不義の行いを致し、社内で数多の人を討ち、血を流せし神敵である」と、頼周らに襲い掛かる。

頼周はそこも逃れ出て川へ入った頃、千葉の軍勢に追い付かれ、政員は野田家俊に討ち取られる。

頼周は社家に走り込み、土民の用意した芋釜の穴に隠れたが、加茂弾正という者から穴より引き摺り出されて討ち取られた。

剛忠は、頼周と政員の首級を北佐嘉へ向かう途上の坪上という地で検分した。

野田石見守は剛忠へ、「頼周は御一門の首を踏み付けたので、我らも彼奴等の首を水ヶ江の城門の下に埋め、出入りの者に踏ませるべし」と述べたが、

剛忠は、「それは狂人を真似る不狂人であり、左様な情けなき事は努々あるべからず」と返し、二人の首を懇ろに弔わせた。

同月、更に大内勢の助勢を得て、宗家・胤栄も村中城を取り戻した。
千葉胤連も牛頭山城に復活。
馬場政員の妻（剛忠の孫娘）は胤連へと再嫁した。

4月16日、剛忠と胤栄、神代勝利の千布城を落とす。（佐賀市史）
これぞ龍造寺の底力。
見事、肥前に佐賀に帰り咲いた。
復讐は果たしたが少弐との闘いは終わりではない。
激しい戦いが続くのだが　それはまたの話。

---

緑文字---北肥戦誌その他史料
青文字---自分では未確認史料
黒文字---管理人の蘊蓄

テーマ : 歴史
ジャンル : 学問・文化・芸術